サーミ の 血

Add: ibizyj95 - Date: 2020-12-16 07:49:18 - Views: 6436 - Clicks: 6776

(サーミの血)ただ暗い重いだけの内容じゃなくてすごい良かった。 見終わってから冒頭15分見返すとよりすんなり理解できた。 映画『サーミの血』自分の人生を自由に生き抜くための闘いの物語。. 『サーミの血』はサーミ人として「移牧学校」に送られたエレ・マリャ(レーネ=セシリア・スパルロク)が学校を飛び出し、スウェーデン人と. 「サーミの血」は少数民族の迫害がテーマの映画です。 日本は民族紛争と無縁だし、多種多様の民族や人種がいるわけでもありません。だから異民族というものに対しての意識は、ふだんから希薄です。 だから、「サーミの血」を観る前には、作品の内容がなかなか想像できませんでした。 だ.

この『サーミの血』も若者、そして恋という普遍的なテーマを通して、局地的で特殊な問題を描いています。 これらの作品からわかるのは、若者は犠牲者であり、問題を作り出しているのは大人だということです。. サーミ人という呼称は馴染(なじ)みが薄いが、ラップランドでトナカイ遊牧をするラップ人のこと。サーミ人は古くから北極圏に住む固有の. サーミ人を同等の人間と思っていないからだろう。何様のつもり. サーミの復権は、国際的な先住民族の運動に大きな影響を与えるようになっている。 『サーミの血』は、少数民族が権利を勝ちとってきた歴史に思いをはせ、民族のアイデンティティを静かにうたいあげる物語かもしれない。. Sameblod サーミの血. 年9月16日(土)より全国順次公開 北欧スウェーデン、知られざる迫害の歴史―幻想的で美しい自然の大地ラップランドに、サーミの歌が響く.

自身もサーミの血をひくという監督のアマンダ・シェーネルが初の長篇映画である本作において自身の民族的なルーツを物語のテーマに選び、そして映画に登場するすべてのサーミ人には実際にサーミに出自を持つ人たちを起用するという徹底ぶりを知った. 映画『サーミの血』が、年9月16日(土)より、新宿武蔵野館、アップリンク渋谷ほか全国で順次公開される。北欧スウェーデンの美しい自然を. 家族、故郷を捨ててでも 少女が願ったのは 自由に生きること. 『サーミの血』()が映画初出演。 ノルウェーのヌール・トロンデラーグ県で、家族とトナカイの飼育に従事している。 南サーミ語を話せる俳優を探していたアマンダ監督にその才能を見出される。. 『サーミの血』は年の映画。『サーミの血』に対するみんなの評価やクチコミ情報、映画館の上映スケジュール、フォトギャラリーや動画. サーミの血()の映画情報。評価レビュー 226件、映画館、動画予告編、ネタバレ感想、出演:レーネ・セシリア・スパルロク 他。第29回東京国際映画祭で審査委員特別賞と最優秀女優賞を受賞したヒューマンドラマ。1930年代のスウェーデンを舞台に、弾圧を受ける少数民族サーミ人の少女が. エレ・マリャがスウェーデン人化してから生まれた息子や孫は、自分たちにサーミの血が流れて いることを気にしていないし、サーミ人と触れ合えて楽しそう。. スウェーデンの少数民族サーミを描くドラマ 映画『サーミの血』のフル動画を無料視聴する方法を確実にレコメンドしています! 不正広告表示サイトはお断りしています。今すぐ『サーミの血』を見るなら動画リンクをチェック。原題:Sameblod(Sam.

その後年に現在の名前に改名、サーミ的要素は姿を消した。前身のバンドからの唯一のメンバー、ヨンネ・ヤルヴェラはサーミ人の英語版記事ではサーミ人もしくはサーミ人の血を引くとされている。 外部リンク. サーミ の 血 “血”という言葉を入れたのは、 少女の可愛らしさより、思春期の少女が持つ暴力性と 過酷な人生の側面を伝えたかったから アマンダ・シェーネル監督インタビュー ─監督のお父さんはサーミ人で、お母さんはスウェーデン人だそうですね。 そうです。言語について言えば、スウェーデン人. サーミ族というのが北欧でどういう立ち位置なのか知らなかったので 傑作と聞きつつも覚悟ができてなくて見ていなかった『サーミの血』を観ましたよ。 サーミ人がいかに差別を受けてきたかよくわかります。 教師は「サーミ人はスウェーデン人よりも. サーミの血原題:Sameblod/スウェーデン、デンマーク、ノルウェー 上映時間108分監督・脚本:アマンダ・ケンネル製作:ラーシュ・G・リンドストロ. See full list on hm-hm. 『サーミの血』と聞くと、その血にどんな意味があって、どんな重要性があるのか、人からどう見られるのか、という疑問が沸きますよね。 私自身、普段からしょっちゅう、どれだけサーミの血を引いているのかと質問されて、「それ関係あるの?. エレ・マリャは女友達に誘われて、ニクラスの誕生日パーティーに参加することになります。 彼女がサーミ人であることはすでに知れ渡っており、ニコラスの友人たちから「ラップランドから来たんでしょ?」などと質問攻めに合います。 さらに、人類学を専攻していると語る一人の女性が、伝統音楽のヨイクを歌ってほしいと懇願してきます。エレ・マリャは戸惑いながらも結局歌いますが、周囲は静まり返るのでした。 たまらなくなったエレ・マリャは、家を飛び出してしまいます。 とりあえず追いかけてきたニクラスは、彼女を適当になぐさめます。彼以外に頼るアテがないエレ・マリャは、学費の200クローネを支援してもらいたいと頼み込みます。 学生のニコラスに高額なお金を貸すことなどできるはずもなく、エレ・マリャは再び彼の元を去るのでした。 エレ・マリャは途方に暮れて、故郷に戻る決断をします。 ケーキを手土産に、ワンピース姿で帰ってきたエレ・マリャは、家族から冷たい眼差しを向けられます。 エレ・マリャは母親に授業料の支払いを頼みますが、工面できるわけがないと断固拒否されます。すると彼女は、父親の形見である高価なベルトを売ればいいと提案しますが、母親は怒り出してしまうのでした。 エレ・マリャは大自然の中を一人歩き回りながら、自分のトナカイを殺して売ることを思いつきます。 逃げまどうトナカイを捕まえて殺したエレ・マリャは、そのまま眠りについてしまいました。翌朝、ニェンナと一緒に近づいてきた母親は、何も言わず父親のベルトを手渡すのでした。 現代のスウェーデン。クリスティーナは誰もいなくなった葬儀場にやってきます。 棺のフタを開けて、中で眠っているニェンナの遺骸に寄り添い、「許して」と涙を流しました。 その後、クリスティーナはトナカイの放牧地に向かうため、険しい道を登っていきます。 そこでは昔と同じようにサーミ人のテントが張られていましたが、オートバイが何台も停められていました。 クリスティーナが何かを感じながら遠くを見つめる場面で、物語は幕を閉じます。.

学校で学ぶことの楽しさを覚えたエレ・マリャは、あるときクリスティーナに進学するための推薦状を書いてほしいと頼みます。 ところが、クリスティーナは即座に断ります。彼女はエレ・マリャが優秀であることを認めながら、サーミ人の脳では文明に適応できないと告げたのです。 街に出たら絶滅してしまうと一方的に差別されたエレ・マリャは、進学したいという気持ちをいっそう強くさせるのでした。 パーティーの一件から、エレ・マリャはサーミ人の間で疎外されるようになっていました。 やがてニェンナから「みんな姉さんが嫌い、さっさと消えて」と告げられ、妹のベルトを強奪します。そして、荷物を持って都会に出て行くことを決意したのです。 ウプサラに住んでいるニクラスに頼ることにしたエレ・マリャは、列車に乗り込みます。 サーミの民族衣装を着ている彼女は、当然乗客の好奇の目にさらされて、車内で眠っている女性のカバンを盗んで服を調達します。 列車を降りたエレ・マリャは、民族衣装を脱ぎ捨てて燃やし、調達した衣類に着替えるのでした。 ウプサラの街を一人歩くエレ・マリャは、建造物や庭園の美しさに感動します。 それからニコラスの家を訪ねますが、あいにく彼は留守で代わりに母親が応対します。すると「(ニコラスに)家に泊まってもいいと言われた」と嘘をついて、強引に家に上がり込んだのです。 エレ・マリャはニコラスの両親とぎこちない会話をしながら食卓を囲み、彼の帰りを待つことにしました。その間、ピアノや食器、電話などに触れて心を躍らせるのでした。 ひとまずニクラスの家に泊めてもらえることになったエレ・マリャでしたが、彼の父親は北部で暮らしていたことがあり、すでにサーミ人と見抜いていました。 その夜、帰宅したニクラスは驚きますが、その場の流れでエレ・マリャの寝場所を確保してあげます。そして2人は肉体関係を持つのでした。 翌朝、ニコラスの両親は息子を呼び出し、エレ・マリャが「ラップ人」であることを批難し、妊娠したらどうするつもりなのかと叱りつけます。 ニクラスはエレ・マリャに帰ってもらうように伝えますが、彼女はメイドとして雇ってほしいと引き下がりません。 もちろん聞き入れてもらえず、家から放り出されてしまうのでした。 今度こそ行き場を失ったエレ・マリャは、野宿をして夜を明かします。 翌日、学校の図書館に入ると教師から新入生と. そのサーミの少女の成長を描いた映画『サーミの血』が9月16日(土)より公開されますが、大ヒットしたディズニー映画『アナと雪の女王』にも. 『サーミの血』の舞台となる1930年代、スウェーデンのサーミ人は他の人種より劣った民族として差別されていました。 この物語は、サーミ語を禁じられた寄宿学校に通う少女エレ・マリャの、差別に抗い生きる姿を描いています。. 現代のスウェーデン。部屋に一人きりでいる老婦人・クリスティーナは、息子のオッレと孫のサンナからの呼びかけを無視して、タバコに火をつけます。 ようやくノックに応じたクリスティーナは、渋々オッレが運転する車に乗り込みます。そして、いつも自分を気にかけてくれた唯一の親族の葬式へと向かうのでした。 オッレは車内にクリスティーナの生まれ故郷であるサーミの民族音楽を流しますが、彼女は耳障りな音楽だと言い放ちます。 さらに、自分とサーミ人は何の関わりももっていないと言って、彼らのことを嘘つきで物盗りだと罵るのでした。 葬儀場に着くと、サーミの民族衣装に身を包んだ参列者が、一斉にクリスティーナに注目します。 オッレは彼らと挨拶を交わしますが、クリスティーナは押し黙って距離をとります。祭司が「妹のニェンナは最期まであなたのためにトナカイのマーキングをしていた」とサーミ語で話しかけてきますが、クリスティーナは理解した様子で「言葉がわからない」と突き放すのでした。 それから食事会が開かれ、積極的に参加するオッレは、サンナに民族衣装を着せて写真を撮ってあげたりします。 それを目にしたクリスティーナは、血相変えて一人ホテルへ戻ってしまうのでした。 クラブフロアをさまよって落ち着きを取り戻したクリスティーナは、ホテルの窓からトナカイの放牧に出かけるオッレたちをぼんやりと眺めます。 するとヘリコプターに乗り込むサーミ人を見ていた旅行客の女性グループが、クリスティーナに話しかけてきます。クリスティーナは彼女たちの質問に教師をしていたと答えます。 旅行客たちは外の様子を見ながら「あの人たちのバイクの音がうるさい」や「自然保護区を破壊している」などと批難し、クリスティーナはまんざらでもなさそうな顔で頷くのでした。 そして彼女は、少女時代の思い出をよみがえらせます。 1930年代のスウェーデン北部。サーミ人は昔から自然と共存する少数のトナカイ遊牧民として知られていました。 そこで暮らしているのが、クリスティーナことエレ・マリャと、妹のニェンナです。彼女らの父親は亡くなり、母親が代わりに放牧の仕事をしていました。 トナカイはサーミ人にとって財産でした。所有権の証として、自分のトナカイの耳は刻み目を入れることになっています。 聡明でしっかり者のエレ・マリャは、ニェンナにトナカイのマーキングを伝授するの. サーミの血の作品情報。上映スケジュール、映画レビュー、予告動画。北欧の少数民族サーミ人の少女が、差別や困難に立ち向かいながら生きる. 寄宿学校の周辺に暮らしている若者たちは、サーミの民族衣装を着たエレ・マリャたちを見るなり、「臭い」や「あいつらを仕留めたら賞金が出るぜ」などとバカにし続けます。 また、当時同化政策がとられていたスウェーデンでは、サーミ人の生徒のみの寄宿学校であっても、サーミ語を話すことは禁じられていました。 授業中にサーミ語を使った生徒は、罰として教師から定規で手を叩かれてしまうのでした。 サーミ の 血 そのような状況下でも、スウェーデン語が堪能で優等生のエレ・マリャは、女教師のクリスティーナに気に入られます。 エレ・マリャはクリスティーナとお茶をしながら、聖書をはじめとする本の貸し借りをおこないます。彼女の話を聞くうちに、エレ・マリャは教師という職業に興味を抱くようになるのでした。 いつしかエレ・マリャは、サーミの生徒たちの中で浮いた存在となります。ニェンナが忠告しても、彼女は意に介しませんでした。 ある日、寄宿学校に研究員たちがやってきます。 エレ・マリャは生徒の代表として挨拶をこなし、彼らから民族衣装の刺繍の美しさをほめられたりします。 その後、集められた生徒たちは研究のための身体検査をさせられることになります。 皆のお手本として、優等生のエレ・マリャが最初に写真を撮るように指名されるのでした。動物のように頭蓋骨や鼻のサイズなどを計測されて、続いて彼女は全裸になることを強要されます。 クリスティーナは拒否しますが、研究員たちは本人の意思を無視して続行します。 さらに、窓の外では若者たちが覗き見しており、エレ・マリャはクリスティーナに助けを求めます。ところが彼女は気にも留めず、研究員と楽しげに雑談をするだけでした。 エレ・マリャは写真を撮られる瞬間、暴力的なシャッター音に身を震わせます。それからほかの生徒たちも全裸で撮影をさせられるのでした。 その後、若者たちの前を横切ったエレ・マリャは、「サーカスの動物」と罵られて、ついに堪忍袋の尾を切ります。 父親の形見であるマーキングナイフを男の一人に突き立てて啖呵を切りますが、複数名に押さえつけられてしまいます。さらに大切なナイフを奪われたエレ・マリャは、左耳にトナカイのように刻み目を入れられて、深く傷つきます。 ある日、エレ・マリャはクリスティーナが干していたワンピースをこっそり着てみます。 すると、通りすがりの男の子たちがサーミ人であること. 映画「サーミの血」の 評価・作品情報・感想 「サーミの血」のムビメシュラン評価5 伝統を守る生き方、それを捨てて新しい世界に飛び込む生き方、この作品はそのどちらをも否定しません。全く違う生き方を選び、遠く離れてしまっても切れることのない姉妹の切ない絆を描いた生臭いほど. サーミ人に産まれた以上は地元から出ていくことは出来ず、学校もスウェーデン人とは別で進学することもできない。 ある種の隔離状態。 状況に甘んじることを否定したくば、身分を偽りスウェーデン人になりすますしか方法はない。.

すべて、サーミ人女性エレ・マリャたちが、切り開いてきた道が存在したからだろう。 ラストのいくつかのシーンに注目されたい。老女クリスティーナの表情が、ここ数十年のサーミ人の血が、どのようなものだったかを示して、圧巻である。. 映画『サーミの血』 新宿武蔵野館、アップリンク渋谷ほか全国順次公開中. ついに 「サーミの血」 サーミ の 血 を捨てることを決意した彼女は、単身で町へ出ることを決意する。 そこで止めにきた妹に、 これまで自分が浴びせられた差別的な言葉を浴びせ、自分はもう「サーミ」ではない。.

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